陸耳御笠と戦った日本得魂命

　『勘注系図』八世孫日本得魂命の注記で次のように記す。
「崇神の時代当国の青葉山中に土蜘（つちぐも）あり。陸耳御笠（くがみみのみかさ）の者、その状（さま）人民（おおみたから）を賊（ぬすむ）。ゆえに日子坐王（ひこいますのきみ）勅（ちょく）をたてまつりこれを伐（う）つ。時にこの命等仕えたてまつる。余社之大山（よさのおおやま）に到り遂にこれを誅（ちゅう）す。」

日子坐王が陸耳御笠を討った伝承は『古事記』にも記される。
崇神の時代の事として『日子坐王者を旦波国に遣わし玖賀耳之御笠（くがみみのみかさ）を殺すを命ず。』とする。
日子坐命という王権の皇子が、直接戦闘を指揮している。大和王権はここ若狭から東の勢力と対峙していたのである。

日子坐王や日本得魂命（やまとえたまのみこと）達と戦った相手は、陸耳御笠と、匹女（ひきめ）とよばれる一党で、場所は青葉山から由良川のほとりである。青葉山は福井県高浜町と京都府舞鶴市との境に位置する、若狭と丹後との境でもある。

この陸（くが・玖賀）こそ『魏志』倭人伝が伝える、邪馬台国と激しく争っていた、狗奴国に他ならない。
したがって卑弥呼の時代から続いていた狗奴国との戦いは、崇神の時代おおよそ三世紀後半の半ばに、大和朝廷側の勝利で決着が着くのである。


『勘注系図』の伝承は丹後風土記残欠にも記される。
どこまでが史実か検証できないが、以下にネット上の丹後風土記残欠の一部を転載する。

【川守郷】
川守と名付ける所以は、昔、日子坐王、土蜘（つちくも） 陸耳匹女（ひきめ）たちを逐って、蟻道郷の血原に到ったとき、先ず、 土蜘匹女を殺した。それで、そこを血原と云う。その時、陸耳は降伏しよう としたが、日本得玉命が川下から追って来て、まさに迫ろうとした時、 陸耳は忽ち川を越えて逃れた。それで、官軍は楯を連ねて川を守った。 矢を放つこと蝗の飛ぶが如し。陸耳の党、矢当たりて死ぬ多し。（死体 は）流れて去る。それで其の地を、川守と云う。亦、官軍の駐屯地を 今でも川守楯原と云う。その時、船一艘が忽ちに（欠字、字数不明） 其の川を降った。これで、土蜘を駆逐した。遂に、由良の港に到った。 土蜘の行方が判らなかった。そこで、日子坐王は陸地で礫を拾い、 これを占った。それで、陸耳が与佐の大山に登ったことを知った。それで、 其の地を石占と云う。亦、その船を楯原に祭って船戸神となづけた。

『勘注系図』を読み解く